天(tian)命之谓(wei)性,率性之(zhi)谓(wei)道,修道之谓(wei)教。道也者,不可须(xu)臾(yu)离也,可离非(fei)道也。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其(qi)所不睹,恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎(hu)隐,莫显乎微,故君(jun1)子慎其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未发,谓之中;发而皆中节,谓(wei)之和。中(zhong)也(ye)者,天下(xia)之大本也;和也者,天下(xia)之(zhi)达(da)道(dao)也。致中和。天地位焉(yan),万物育焉。
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