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一个人若能宽以待(dai)人，在生活中(zhong)养(yang)成将心比心(xin)，推(tui)己及人的做人做事的(de)习惯(guan)，这样的人，肯(ken)定是受人(ren)尊敬和(he)欢迎(ying)的。"己欲(yu)立而立人，己(ji)欲(yu)达而达(da)人；己(ji)所不欲，勿(wu)施(shi)于人。"人(ren)同此心(xin)，心同此理，一件事情(qing)，你(ni)自(zi)己不能(neng)接受(shou)，不(bu)愿意做(zuo)，别人也一(yi)定不愿接受、不愿意做(zuo)。记(ji)住这些教(jiao)诲是大(da)有裨益的，它可以避(bi)免提出(chu)人们(men)难以接受的要求，避免由此而来的难堪局面，推己及人，是以(yi)自己为标(biao)尺，衡量言(yan)行举止(zhi)能否(fou)为人所接受，其(qi)依据是人同此心，心同此理。将(jiang)心比(bi)心，设(she)身(shen)处地，还可用角『色』互(hu)换的(de)方法(fa)，假设(she)自己站在对方的位置上，想想对一个行为或言论的(de)反映(ying)、感(gan)觉如何，理解他人，体(ti)谅(liang)他人。这(zhe)样，便(bian)会自觉地宽以(yi)待(dai)人了(le)。唐代文(wen)学家韩(han)愈说(shuo)："古人君(jun1)子，其责己也重以(yi)周(zhou)，其待(dai)人也轻以约(yue)。"古代有(you)修养的人，待人(ren)很宽厚，而要求自(zi)己(ji)则十(shi)分(fen)严格和(he)全面。只(zhi)有(you)严于律(lv)己，才(cai)能更(geng)有感召力和吸引力。在工作中(zhong)兢兢(jing)业业，一丝不苟(gou)，精(jing)益求精(jing)；在(zai)日常生活中，以(yi)礼待人，遵守信(xin)约(yue)，多为他人着想，遇到危险时勇(yong)敢(gan)无(wu)畏，挺身而(er)出(chu)，发生摩擦、冲突时(shi)主动退让，"礼让三(san)分"，宽容让人(ren)。