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"大哉(zai)圣人之道！洋洋(yang)乎发(fa)育万(wan)物，峻极于(yu)天。优(you)优大(da)哉(zai)！礼仪三(san)百(bai)，威(wei)仪三千，待其人然后行。故(gu)曰(yue)：苟不至德，至道不凝焉。故(gu)君子(zi)尊德性而(er)道(dao)问学，致广(guang)大(da)而尽精微，极(ji)高明而(er)道中庸；温故而知新(xin)，敦厚(hou)以崇(chong)礼。是故居(ju)上不骄，为下不倍；国有道，其言足(zu)以兴；国无道(dao)，其默足(zu)以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以保(bao)其身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱而好自专；生(sheng)乎今之世，反古之道。如此者(zhe)，及(ji)其身者也。"非天子，不议礼，不制度，不考文(wen)。今(jin)天(tian)下车同(tong)轨，书同文，行同伦。虽有其(qi)位，苟无(wu)其德(de)，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有其(qi)德，苟(gou)无其位，亦不敢作礼乐焉(yan)。