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在人与人的(de)关系(xi)中，中国古(gu)代伦理思想家(jia)有许(xu)多很好(hao)的(de)教导。古(gu)人说，君子求诸己(ji)，小人求诸(zhu)人。这(zhe)句话的一个(ge)意思是说(shuo)，作为一个君(jun1)子(zi)，要先(xian)从自(zi)己找(zhao)原(yuan)因，严格要求(qiu)自己，而不(bu)能专对别(bie)人吹毛求疵。其(qi)中还(hai)包含着的一个意思是说，与人(ren)交往自己要(yao)先(xian)做好，要先从自己(ji)做(zuo)起，而(er)不(bu)能老是指(zhi)望(wang)别(bie)人。古人(ren)还说(shuo)，己(ji)所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己(ji)欲达而(er)达人，能近取譬，可谓(wei)仁之(zhi)方也已(yi)。这几句(ju)话的意思(si)是(shi)说：你自己不(bu)希望(wang)别人所强加给(gei)你的(de)，你也就不要把同(tong)样的做法强加给别人，这就是俗话说的(de)将心比心(xin)，要想公道，打个颠倒(dao)；你(ni)自己要(yao)想(xiang)站(zhan)得住也要让别人(ren)站得住(zhu)，你(ni)自己(ji)想行得(de)通也(ye)要让别(bie)人行得(de)通，不(bu)要光说自己的(de)理；对待(dai)他人，要拿自己亲近的人为例(li)子(zi)，你如何(he)对(dui)待自己亲(qin)近的人，也要(yao)如何对待(dai)别人，你善(shan)待自己的孩子，也(ye)要(yao)善(shan)待别人的(de)孩子(zi)，你尊敬(jing)自己的(de)父(fu)母，也要同样尊敬别人(ren)的父母。如果(guo)社会中的每一个人都能这样做，也就不难达到团结(jie)的愿望了。