生财有大(da)道。生之(zhi)者众,食(shi)之者(zhe)寡(gua),为(wei)之者疾(ji),用之者(zhe)舒,则财恒足矣。仁者以财(cai)发身(shen),不(bu)仁者(zhe)以身发财(cai)。未有(you)上好(hao)仁而下不好(hao)义(yi)者也,未有好义其(qi)事(shi)不终(zhong)者也,未有府库财非其财者也(ye)。孟献子曰:"畜马乘(cheng),不(bu)察于鸡(ji)豚;伐冰之家(jia),不(bu)畜牛羊;百乘之家(jia),不畜(chu)聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣(chen)。"此谓国(guo)不以利(li)为(wei)利,以义为利(li)也。长国(guo)家(jia)而务财用者,必自(zi)小(xiao)人矣(yi)。彼(bi)为善之(zhi),小人之(zhi)使为国家,灾害并至(zhi);虽有(you)善者,亦无如之何矣!此谓国不以利为利,以义为利也。
Copyright © 2008-2018