真(zhen)是(shi)人有善(shan)愿,天必从之(zhi),却好三个(ge)题目都是如玉(yu)做过、春才读(du)熟的。第一题将(jiang)"不改(gai)""不"字看(kan)得活泛,前后两段一起一(yi)收(shou),中间劈分三比:一比是胡乱改(gai)父(fu)之臣与父之政的,自然(ran)不是(shi);一比是拿定(ding)死(si)腔,总不改其父(fu)之臣与政,毫无(wu)变通,也只(zhi)算与执中无权的一样,何足(zu)为难;一比(bi)是量才(cai)授职,因时制宜,不改其父(fu)分(fen)职任官之(zhi)意与法天(tian)勤(qin)民之(zhi)心(xin),虽改而(er)一如(ru)不改,才是难能。第二(er)题(ti)将(jiang)"是"、"也"二字(zi),看作乃兄指点仲子回(hui)心转意(yi)的(de)口吻,并(bing)不是学三家村妇女反(fan)唇(chun)相讥;落(luo)下出哇(wa),更觉(jiao)有力,而仲子之娇异,亦倍觉(jiao)异乎寻常。第三题将(jiang)讲(jiang)家(jia)"《凯风》事关一身(shen),其过小(xiao);《小弁》及天下(xia),其过大"的议(yi)论(lun)驳(bo)去,中有警(jing)句(ju)云:"女子之失(shi)身,无异天子之失(shi)天下,以不安(an)其室,而犹曰(yue)过小,是编(bian)氓妇(fu)女(nv)终(zhong)身无复有大(da)过(guo)矣。"撇(pie)过此层,却将(jiang)过(guo)之已成、未成定大小。《小弁(bian)》是已废申后黜(chu)太子,危及宗社,其(qi)过自然大了。《凯(kai)风》之(zhi)母(mu),虽有(you)不安其室(shi)之心(xin),却未(wei)有不安其室(shi)之事。七子洞察隐微,作诗自责,所(suo)以(yi)过小(xiao)。中有警句(ju)云:"贸丝送子,未(wei)免习(xi)俗之(zhi)移(yi)人;桑落嗟鸠,亦(yi)自中心(xin)之抱(bao)愧。"这三篇文字(zi)一一誊(teng)好,早早(zao)交卷,第一(yi)起出(chu)场。到二场、三场,不过丢了几两银子,请人应酬,聊草(cao)塞(sai)责而(er)已。
Copyright © 2008-2018