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"大(da)哉圣人之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼(li)仪三百，威仪三千，待其人(ren)然后(hou)行(hang)。故曰：苟不至德，至(zhi)道不凝(ning)焉。故(gu)君(jun1)子(zi)尊德(de)性(xing)而(er)道问(wen)学，致广大(da)而尽精微，极高明(ming)而(er)道中庸(yong)；温故而(er)知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下(xia)不倍(bei)；国(guo)有(you)道，其言足以兴(xing)；国无道，其默(mo)足以(yi)容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其身(shen)。''其(qi)此(ci)之(zhi)谓(wei)与(yu)！"子(zi)曰："愚而好(hao)自用，贱而好自专(zhuan)；生(sheng)乎今之(zhi)世，反古(gu)之道。如(ru)此者(zhe)，及(ji)其(qi)身者(zhe)也。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书(shu)同文(wen)，行同伦。虽有其位，苟无其(qi)德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其(qi)位，亦不敢(gan)作礼乐焉(yan)。