"大哉圣人之道!洋洋乎发育万(wan)物,峻(jun4)极于天。优优大哉(zai)!礼(li)仪三(san)百(bai),威(wei)仪三千(qian),待(dai)其人然(ran)后(hou)行。故曰:苟不至德(de),至道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊(zun)德性(xing)而道(dao)问学,致广大而尽(jin)精微,极高明而(er)道中庸;温故而知新,敦厚以崇礼(li)。是(shi)故(gu)居上(shang)不骄,为下(xia)不(bu)倍;国有道,其(qi)言(yan)足以兴(xing);国无道,其默足以容。《诗(shi)》曰:''既明(ming)且哲,以保其身。''其此之谓与!"子曰:"愚而(er)好自用(yong),贱而好自专;生乎今之(zhi)世,反古之道。如此者,及其身(shen)者(zhe)也。"非天子,不议(yi)礼,不(bu)制度(du),不(bu)考文(wen)。今天下车(che)同轨,书同(tong)文,行同伦。虽(sui)有(you)其位,苟无(wu)其德,不敢作礼乐(le)焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢(gan)作礼乐焉。
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