《天天日天天操天天爱》

【天天日天天操天天爱】

其次，是关于(yu)袭击团受白(bai)军――日(ri)本军(jun1)及科尔却克军――的迫压，攻(gong)击，渐濒危境时候(hou)的描写。这时候，队员(yuan)对于(yu)队长(zhang)，显些(xie)反(fan)抗，或冷淡(dan)模样(yang)了，这是解体的(de)前征。但(dan)当革命(ming)进(jin)行时，这(zhe)种(zhong)情形是(shi)要有的，因为倘若(ruo)一切(qie)都四平八稳，势如破竹，便无(wu)所(suo)谓革命，无(wu)所谓战斗。大众先都(dou)成了(le)革命(ming)人(ren)，于是振臂一呼，万众(zhong)响应，不折一兵，不(bu)费一矢，而成(cheng)革命天下(xia)，那是(shi)和(he)古人的(de)宣扬礼教，使兆民全(quan)化(hua)为正人君子，于(yu)是自然而然地变了中(zhong)华文(wen)物之邦的一样是乌(wu)托邦思想(xiang)。革命(ming)有血(xue)，有污秽，但有婴孩。这溃灭正是(shi)新生之前的一(yi)滴血，是(shi)实际(ji)战斗(dou)者(zhe)献给现代人们的(de)大(da)教训。虽然(ran)有冷淡，有动摇，甚至(zhi)于因(yin)为依(yi)赖，因(yin)为本能，而大家还是向目(mu)的前进(jin)，即(ji)使前途终于是死亡，但这死(si)究竟(jing)已经失了个(ge)人(ren)底的意义(yi)，和大众相(xiang)融合了。所(suo)以只要有新生的婴孩(hai)，溃灭便是(shi)新生(sheng)的一部分(fen)。中(zhong)国的(de)革命(ming)文学(xue)家和批(pi)评家常在要求描(miao)写(xie)美满(man)的革(ge)命，完全(quan)的革(ge)命人(ren)，意见(jian)固然(ran)是高超完善(shan)之极了，但(dan)他(ta)们也因(yin)此终于是(shi)乌托邦主义者。