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"这四个人，功业完成之后不离去(qu)，才招致如此祸害。这(zhe)就是人们(men)所(suo)说(shuo)的能伸(shen)不能屈，能进(jin)而不能退的(de)人。范睢(sui)明白(bai)这一点，超(chao)然避世，长期作陶朱(zhu)公(gong)。你难道没见(jian)过那(na)些赌博(bo)的(de)人吗？有时(shi)要(yao)下大赌注，有(you)时要(yao)分(fen)次下注(zhu)，这都是你所清楚知(zhi)道的。现在你做秦国的宰相，出计谋(mou)不(bu)用离开(kai)座席(xi)，定谋略不用走(zou)出朝(chao)堂(tang)，坐着(zhe)就(jiu)能控制(zhi)各诸侯国，攻下三十多个地区，来充实宜(yi)阳(yang)，疏(shu)通羊肠饭(fan)的险塞，阻塞太(tai)行(hang)山的要道，又斩断范氏(shi)、中行(hang)氏的通道，使六(liu)国不能合纵(zong)结盟，修筑栈道千里，直(zhi)通(tong)蜀(shu)国和汉中，使天下都畏(wei)惧秦国，秦(qin)国(guo)的欲望(wang)实现了(le)，你的(de)功劳也(ye)到极(ji)点了(le)，这也是秦国要分功(gong)的时候了。如(ru)果(guo)这个(ge)时候还(hai)不隐退，那么商(shang)君(jun1)、白起、大夫(fu)种就是(shi)榜(bang)样(yang)了(le)。我听说(shuo)用水作(zuo)镜的人(ren)只见到自(zi)己的面容(rong)，用人作镜的人可(ke)知道自(zi)己的吉凶'。古书上说(shuo)。'成(cheng)功(gong)的(de)地(di)方，不(bu)能(neng)长久停(ting)留'。这(zhe)四(si)人的灾祸，你(ni)怎么(me)看待呢？你为什么(me)不在(zai)这个时候归还相印，让(rang)贤能的人来接受它，自(zi)己隐(yin)退，居(ju)住山岩，观赏流水(shui)，一(yi)定会有伯夷一样的(de)廉洁美名(ming)，长期(qi)做应侯，世世代代继(ji)承爵(jue)位(wei)，又有(you)许由(you)、延陵季子一样辞让的美名，王子乔(qiao)和赤松子一样的长寿，这跟以(yi)灾祸为结(jie)局相比哪一个(ge)好呢(ne)？你(ni)选择哪样呢？如果自己不忍心离开，迟(chi)疑而自(zi)己(ji)不(bu)能决(jue)断，一定有那(na)四(si)人一样的灾祸。《易(yi)经》说'亢龙(long)有悔'，这说的就是那些(xie)能上却不(bu)能(neng)下，能(neng)伸却(que)不能屈，能进却不能退(tui)的(de)人。希(xi)望你仔细考虑这(zhe)件(jian)事！"范睢说："好。我听(ting)说(shuo)'欲望如果不(bu)知(zhi)道(dao)满足(zu)，就会(hui)失去(qu)形成欲(yu)望的(de)条件，占(zhan)有如果不知道知足，就会失去形成(cheng)占有的(de)条件'。幸(xing)蒙先(xian)生指(zhi)教(jiao)，我范(fan)睢(sui)恭敬地听命。"这时就请(qing)蔡(cai)泽入席。尊为(wei)上宾(bin)。