《国产二区亚洲三区》

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"王天(tian)下(xia)有三重焉，其寡过(guo)矣乎！上焉(yan)者(zhe)虽(sui)善无(wu)征(zheng)，无征不信，不信(xin)民弗从；下焉者虽善不尊(zun)，不尊(zun)不信，不信民弗从。故君子之(zhi)道，本诸(zhu)身，征诸庶民，考诸三王(wang)而不缪，建(jian)诸天地而不悖(bei)，质(zhi)诸(zhu)鬼神而无(wu)疑，百世以俟圣人而不(bu)惑。质(zhi)诸鬼(gui)神而(er)无疑，知天也；百世以俟(si)圣人(ren)而(er)不惑，知人也(ye)。是故君子动而世为(wei)天(tian)下道，行而世为(wei)天下(xia)法，言而世为天(tian)下(xia)则。远(yuan)之则有望，近之(zhi)则不厌。《诗(shi)》曰：''在彼无恶(e)，在此无射，庶几夙夜，以永(yong)终誉！''君(jun1)子(zi)未(wei)有不(bu)如此(ci)而早有誉于(yu)天下者也(ye)。"仲尼祖述(shu)尧(yao)、舜(shun)，宪章文、武；上(shang)律天时，下袭水土。辟如(ru)天(tian)地(di)之(zhi)无不(bu)持载，无不覆帱；辟如四时之错行，如日月之(zhi)代明(ming)。万(wan)物并育而(er)不相害，道并(bing)行(hang)而不(bu)相悖。小德川流，大德(de)敦化。此(ci)天地(di)之所以为大也。