《日韩一区二区三区》

【日韩一区二区三区】

所谓平(ping)天下在治其(qi)国(guo)者，上(shang)老老而民兴(xing)孝，上长长而(er)民兴悌，上(shang)恤(xu)孤(gu)而民不倍，是以(yi)君子有褰矩之(zhi)道(dao)也。所(suo)恶于上，毋以使(shi)下(xia)；所(suo)恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所(suo)恶(e)于(yu)后(hou)，毋(wu)以(yi)从前；所恶(e)于右(you)，毋以交于左；所(suo)恶于左，毋以交(jiao)于(yu)右。此(ci)之(zhi)谓(wei)褰矩之道。《诗(shi)》云："乐(le)只君(jun1)子，民之父母。"民之所好好之，民之所(suo)恶(e)恶之，此之谓民之(zhi)父母。《诗(shi)》云："节(jie)彼(bi)南山，维(wei)石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。"有国者不可以不慎，辟则为(wei)无下矣。《诗》云："殷之(zhi)未(wei)丧师，克(ke)配(pei)上帝。仪监(jian)于殷，峻命不易(yi)。"道得众则(ze)得国(guo)，失众则(ze)失国。