夫(fu)圣(sheng)王(wang)之制(zhi)祭祀也:法施(shi)于(yu)民,则(ze)祀之;以(yi)死勤事,则(ze)祀之(zhi);以劳定国,则 祀之;能御大辏则祀之;能(neng)捍(han)大患,则祀之。是故,厉山(shan)氏之(zhi)有(you)天下也,其子 曰农(nong),能殖百(bai)谷;夏之衰也,周弃(qi)继之,故(gu)祀以为(wei)稷。共工(gong)氏之霸九州也,其(qi)子(zi) 曰后土,能平(ping)九(jiu)州(zhou),故祀之以为社(she)。帝喾能(neng)序星辰以著众,尧能(neng)赏均(jun1)刑(xing)法以义(yi)终, 舜勤众(zhong)事(shi)而(er)野死。鲧(gun)障洪水(shui)而殛死,禹能修鲧之功。黄帝正名(ming)百物以明民 共(gong)财(cai),颛(zhuan)顼能(neng)修之。契为司徒(tu)而民成,冥勤其(qi)官(guan)而(er)水死。汤(tang)以宽治(zhi)民而(er)除(chu)其虐, 文(wen)王以文治,武王以武功去民之灾。此皆有功(gong)烈于(yu)民者也。及夫日月星辰,民所 瞻仰也(ye),山林、川(chuan)谷、丘陵(ling),民(min)所取材用也。非此族也,不在祀典(dian)。
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