天(tian)命之谓性,率性之谓道,修道之谓教(jiao)。道也者,不可须臾离(li)也(ye),可离(li)非(fei)道也(ye)。是故君(jun1)子戒慎乎其所(suo)不睹,恐(kong)惧乎(hu)其所不闻(wen)。莫见乎(hu)隐(yin),莫显乎(hu)微,故君子慎其(qi)独也(ye)。喜(xi)怒(nu)哀乐(le)之未(wei)发,谓之中;发而皆中节,谓(wei)之和。中(zhong)也(ye)者,天下之大本(ben)也(ye);和(he)也者,天下之达(da)道也。致中(zhong)和(he)。天地位焉(yan),万物育焉。
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