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生财有(you)大道。生(sheng)之者众(zhong)，食(shi)之者寡(gua)，为之者疾，用之者(zhe)舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以(yi)身发财。未有上好仁(ren)而下不好义者也，未有好义(yi)其事(shi)不终者也，未有府(fu)库财(cai)非其财者也。孟(meng)献子(zi)曰(yue)："畜马乘，不察(cha)于鸡豚(tun)；伐(fa)冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不(bu)畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣(chen)，宁(ning)有(you)盗臣。"此(ci)谓国不以(yi)利为(wei)利(li)，以(yi)义(yi)为利(li)也(ye)。长国家而(er)务财用(yong)者，必自小人矣。彼为(wei)善之(zhi)，小(xiao)人之使(shi)为国(guo)家，灾害(hai)并至；虽有(you)善者，亦(yi)无如(ru)之何矣！此谓国不(bu)以利为利，以义为利(li)也。