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这不由(you)得使(shi)我经(jing)常(chang)想到，上帝对世事的安(an)排，自(zi)有(you)其(qi)天意，在其对自己(ji)所创(chuang)造的万物的治(zhi)理(li)中，一方面(mian)他剥夺了世界上许多生(sheng)物的才干(gan)和(he)良知，另(ling)一(yi)方面，他照样赋予(yu)他们与我们文明人(ren)同样的能力，同样(yang)的(de)理性，同样的感情，同样的善(shan)心和责任(ren)感，也(ye)赋予(yu)他(ta)们(men)同样的嫉恶(e)如仇的(de)心理(li)；他(ta)们与我们一样知道(dao)感恩图报，诚恳(ken)待人，忠贞不渝，相互为善(shan)。而(er)且，当(dang)上帝(di)给他(ta)们机(ji)会(hui)表(biao)现这些(xie)才干和良知时，他们和(he)我(wo)们一样，立即把上(shang)帝赋予他们的(de)才干(gan)和良知发(fa)挥(hui)出来做各种好事，甚(shen)至(zhi)可以说比我(wo)们自己(ji)发挥得更充分(fen)。对(dui)此，我不能(neng)不(bu)感到惊讶(ya)。同时，想到这(zhe)些，我(wo)又感到有些(xie)悲哀，因为许多事实证明，我们(men)文明(ming)人在发挥(hui)这些(xie)才干和(he)良知(zhi)方面，反而显得非(fei)常卑劣。尽管(guan)我们(men)不仅(jin)有能力，而且(qie)，我们受(shou)到(dao)上帝的(de)教(jiao)诲，上帝的圣灵和上帝的语言(yan)的启示，这使我(wo)们(men)能有(you)更深刻的认识。同时(shi)，我也感到奇怪(guai)，为什么(me)上帝不给这成(cheng)千上百万的生灵(ling)以同样的教诲和启示(shi)，使他们懂(dong)得(de)赎罪的道(dao)理。我觉(jiao)得，如果我以这可怜的野人(ren)作为(wei)判(pan)断(duan)的依据，那么，他们实在能比我们文明人(ren)做(zuo)得更好。