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生财(cai)有大道(dao)。生(sheng)之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒(shu)，则财恒足矣。仁者(zhe)以财发身(shen)，不仁者(zhe)以(yi)身发(fa)财。未有上好仁而下(xia)不好义者也(ye)，未(wei)有好义其事不终者也，未有府(fu)库(ku)财(cai)非(fei)其财者(zhe)也。孟献(xian)子(zi)曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不(bu)畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣，宁(ning)有盗臣。"此谓国不以利(li)为(wei)利，以(yi)义为利也(ye)。长国家而(er)务(wu)财用者，必自小(xiao)人(ren)矣(yi)。彼(bi)为善(shan)之，小人之(zhi)使为国家(jia)，灾害并至；虽有善(shan)者，亦无如之何矣！此谓(wei)国(guo)不(bu)以利为(wei)利，以义(yi)为利也。