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这正(zheng)如叔本华(hua)所认可(ke)的：同(tong)情是道德(de)的基础(chu)，同情意味着对(dui)同胞的奉献。而(er)这种奉献构成了生活的道德。的(de)确，一个人(ren)的价值(zhi)首先要(yao)从大(da)众的(de)认同出(chu)发(fa)。如果一个(ge)人只为自(zi)己或(huo)喜或悲，对他人(ren)的荣辱视而不见、充耳不闻(wen)，从而忽略(lue)大(da)众(zhong)的审判(pan)，那么，不难想象，他的社交(jiao)圈(quan)会日益委(wei)缩，他的事(shi)业成(cheng)功之(zhi)道无疑也会越走越窄，而就他个人而言，只(zhi)能是(shi)变成了一个脱(tuo)离群众，只会孤芳自(zi)赏(shang)的孤(gu)僻(pi)者。