"凡(fan)事豫(yu)则立(li),不豫则废。言前(qian)定则不合,事(shi)前定则(ze)不困,行前(qian)定(ding)则不疚, 道前(qian)定则不穷。在下位(wei)不获乎上,民不(bu)可得而治(zhi)矣(yi)。获乎上有(you)道,不(bu)信乎朋友(you), 不获(huo)乎上矣;信乎(hu)朋友有道,不顺(shun)乎亲,不信乎朋友矣(yi);顺乎亲有道(dao),反(fan)诸(zhu)身不 诚,不(bu)顺乎(hu)亲矣;诚(cheng)身有道,不明(ming)乎(hu)善,不诚(cheng)乎身矣(yi)。诚(cheng)者,天(tian)之道也;诚之者(zhe), 人之道也。诚者不勉而中,不思而(er)得(de),从容中道,圣(sheng)人也。诚之者(zhe),择善而固执 之者也。"
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