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所以文明均始自(zi)神权,终归为民主.先统一后自(zi)由这一规律,也写在建筑艺术(shu)中(zhong).我(wo)们必须强(qiang)调,那种(zhong)认为建造术仅仅在于(yu)能筑(zhu)起神庙(miao),能(neng)表达神(shen)话和宗(zong)教(jiao)象征,会用象形(xing)文字在石头书页上(shang)记载(zai)法之(zhi)神秘图解,不能(neng)要这种观点(dian).要是如此,由于在任何人类社会中(zhong),神圣象征会(hui)在自由思(si)想冲击下消耗(hao).磨灭,世人会(hui)逃脱教士的控制,层出不穷(qiong)的哲(zhe)学和(he)体系会如赘疣一样(yang)腐蚀宗教的面孔,那么(me),建筑艺(yi)术就不(bu)可能再现人类的新精神(shen)面貌,尽管正面(mian)字迹密布(bu)于(yu)它的每一天(tian),反(fan)面却大(da)概是(shi)空白,它的合作就(jiu)可能不(bu)全,建(jian)筑艺(yi)术作为一(yi)本(ben)书便(bian)会不完(wan)整了.其(qi)实并(bing)非(fei)如(ru)此.