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到此(ci)为止,我们所说(shuo)的(de)必(bi)定(ding)是挂一漏万,有失(shi)偏颇,但概(gai)括起来,人类(lei)有两种(zhong)书籍,两种纪(ji)事(shi),两种约典,也就是印(yin)刷术和营造术(shu),也(ye)即是石写的圣经(jing)和纸写的圣经(jing).这(zhe)两部(bu)圣(sheng)经在(zai)各个(ge)时代都(dou)是大(da)大敞开着(zhe)的,当今我(wo)们注视他们,不(bu)免会(hui)缅(mian)怀花(hua)岗岩字体那种(zhong)显而易(yi)见(jian)的壮丽(li),缅怀那用柱廊.方尖(jian).塔门碑写(xie)成的(de)巨大字母,缅怀那遍布世界(jie)的一座座人(ren)类(lei)筑成的高山,缅(mian)怀从金(jin)字(zi)塔(ta)直到钟楼.从凯奥甫斯直到斯特拉斯堡那悠(you)悠岁月.应该重温一(yi)下那写在大理(li)石(shi)书页上的往昔(xi)历(li)史,应当不断赞赏和(he)翻(fan)阅建筑艺术这(zhe)部巨著,但是(shi),可(ke)别(bie)否认由继起(qi)的印刷术所筑成的这(zhe)座(zuo)建筑物之伟大.