《亚州天堂2016》

【亚州天堂2016】

孔子认为《诗经》可以陶(tao)冶(ye)情操。《论(lun)语(yu)》中说：《诗三(san)百》，一言以蔽之(zhi)，曰(yue)：思无邪。思无邪本为《鲁颂・o》中(zhong)的现成(cheng)诗句，孔子借(jie)引之作为对《诗三百(bai)》的一(yi)个总评。贾谊曾(ceng)说：方直(zhi)不(bu)曲谓之正，反正为(wei)邪(xie)。言下之意，学习(xi)《诗经》可(ke)以让人方正(zheng)不阿，得到(dao)身(shen)性的涵养。后(hou)世(shi)儒家在延承孔子这点(dian)时(shi)，过(guo)度拔高提升，让《诗经(jing)》俨然成为一部伦理教(jiao)科书(shu)，读之索然寡味。朱熹《四(si)书(shu)章句集注》便说(shuo)：凡诗(shi)之言，善者可以感(gan)发人之善心，恶者可以惩创人之逸志，其用归于(yu)使人(ren)得其(qi)情性之正(zheng)而已(yi)。我们不(bu)排除《诗经(jing)》中隐藏的(de)对是非善恶(e)的(de)评判与引(yin)导，但那并(bing)不(bu)是《诗经(jing)》存在的唯一目(mu)的。恋爱(ai)中的(de)男女，热(re)情如火如荼(tu)，也可(ke)不用顾及温柔敦(dun)厚，发出谷(gu)则异室，死则同穴。谓(wei)予不信(xin)，有(you)如皎(jiao)日(ri)的誓言；漂泊的游(you)子，登高(gao)思乡，不妨借昔我(wo)往(wang)矣，杨柳依依。今我(wo)来思，雨雪霏霏(fei)来倾泻自己满腔的惆(chou)怅(chang)伤惋。《诗(shi)经》中的许(xu)多诗(shi)篇(pian)本就如(ru)此(ci)，无关儒教宏旨。