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夫为官者(zhe)，国家之吏也。远自夏商，即(ji)有少(shao)师、臣(chen)、宰、尹，近(jin)至战(zhan)国，分工更细(xi)，官职众(zhong)多(duo)，如丞相、尚书、三(san)公、九(jiu)卿、御(yu)史、郡守(shou)等。……自古以来，莫(mo)不以(yi)做官(guan)为荣，究(jiu)其原因，为(wei)官者有(you)权(quan)也。权(quan)者，可搜刮钱财，可(ke)决人(ren)生死，势莫大焉……余独以为，民是(shi)水，官乃舟。水(shui)可以载舟(zhou)，亦可以覆舟。官民(min)和(he)谐(xie)，如鱼水之欢，方是清(qing)平世(shi)界。……富(fu)有才学(xue)者(zhe)，愿为官当(dang)为此官。不(bu)愿(yuan)为官者，独善其(qi)身(shen)亦(yi)正道也(ye)。岂(qi)不闻鸿鹄之(zhi)鸟，筑巢于高林之上(shang)，使其暮(mu)而得所栖(qi)。鼋(yuan)龟(gui)穴(xue)于深渊之下，使其夕而(er)所得(de)宿(xiu)。人之趋舍(she)行止亦为人(ren)之巢(chao)穴也，且各得(de)其栖宿而已。……或有人(ren)问，耕作于田间而不做官食俸禄，百年之后(hou)欲留何物于子孙？余答，为官者(zhe)，多留金银财物于(yu)子孙(sun)，危险矣(yi)。余(yu)独留勤(qin)耕读(du)于子孙，使安居乐业(ye)。所(suo)留不同(tong)，结果(guo)亦(yi)不同也。