生财有大(da)道。生之(zhi)者众(zhong),食之者寡,为(wei)之(zhi)者疾(ji),用之(zhi)者舒,则财(cai)恒足矣(yi)。仁者(zhe)以(yi)财发(fa)身,不仁者以身发财。未有上好仁而(er)下不好义者也,未(wei)有(you)好(hao)义其(qi)事不终者也,未(wei)有(you)府库财非其财者也(ye)。孟献(xian)子(zi)曰(yue):"畜马乘,不(bu)察于鸡豚(tun);伐冰(bing)之家,不畜牛羊;百乘之(zhi)家,不畜(chu)聚(ju)敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有(you)盗臣(chen)。"此谓国不以利为(wei)利(li),以义为利也。长(zhang)国家而(er)务财用(yong)者,必自小人矣。彼(bi)为善之,小人之使为(wei)国家,灾害并至;虽(sui)有善者,亦无如之何(he)矣!此(ci)谓国(guo)不以利为(wei)利,以义(yi)为利也。
Copyright © 2008-2018