"大哉(zai)圣(sheng)人之道(dao)!洋洋乎发育万物(wu),峻极于天。优优大哉!礼仪三(san)百,威仪三千,待(dai)其人(ren)然后行。故曰(yue):苟(gou)不至德(de),至道不凝焉。故君子尊(zun)德性而道问学(xue),致广大而尽(jin)精(jing)微,极高明而道中庸;温故而知新(xin),敦(dun)厚以崇礼。是故居(ju)上(shang)不骄,为下(xia)不倍;国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。《诗(shi)》曰(yue):''既明且哲,以保其身。''其此(ci)之谓与(yu)!"子曰:"愚而好自用,贱(jian)而好(hao)自专(zhuan);生乎今之世,反(fan)古之道。如此(ci)者,及(ji)其(qi)身者也。"非(fei)天子(zi),不议礼(li),不制度(du),不考文。今天下车同轨,书同(tong)文(wen),行(hang)同(tong)伦。虽(sui)有(you)其(qi)位,苟(gou)无其德,不敢作礼(li)乐焉;虽有其(qi)德(de),苟无(wu)其(qi)位(wei),亦(yi)不(bu)敢(gan)作礼(li)乐焉(yan)。
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