《人人插人人干人人操》

【人人插人人干人人操】

"王(wang)天下(xia)有三重焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽善无征(zheng)，无征(zheng)不信，不(bu)信民弗从；下(xia)焉(yan)者虽善不尊(zun)，不尊(zun)不信，不(bu)信民弗从。故君(jun1)子之(zhi)道，本诸身(shen)，征诸庶(shu)民(min)，考(kao)诸三王(wang)而不缪，建诸天地而(er)不悖(bei)，质诸(zhu)鬼神而(er)无疑，百世以(yi)俟圣人而不惑(huo)。质诸鬼神而无疑，知天也；百世(shi)以(yi)俟圣(sheng)人(ren)而不惑，知(zhi)人也(ye)。是故君(jun1)子(zi)动(dong)而世为天下道，行而世为天下法，言(yan)而世为天(tian)下则。远(yuan)之则(ze)有(you)望，近(jin)之则不厌(yan)。《诗》曰(yue)：''在彼无(wu)恶，在此无(wu)射，庶(shu)几夙夜，以永(yong)终誉！''君子未有不如此而早有誉于(yu)天(tian)下者也。"仲尼祖(zu)述尧、舜(shun)，宪章(zhang)文、武；上律天时，下(xia)袭水土(tu)。辟如(ru)天地之无不持(chi)载，无(wu)不覆帱；辟(pi)如四时之错行，如日月之代明(ming)。万物并育而不相害(hai)，道并行而不相(xiang)悖。小德川(chuan)流，大德敦(dun)化(hua)。此天地(di)之(zhi)所以(yi)为(wei)大也。