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却说甄士(shi)隐俱(ju)听(ting)得(de)明(ming)白，但不知所云"蠢(chun)物"系何东(dong)西．遂不禁(jin)上前(qian)施礼，笑问道：二仙师请了。那僧道也忙(mang)答礼(li)相问．士隐因(yin)说(shuo)道：适闻仙师(shi)所谈(tan)因(yin)果，实(shi)人世(shi)罕闻者．但弟子(zi)愚(yu)浊(zhuo)，不能洞悉(xi)明(ming)白，若(ruo)蒙大开痴顽，备细一闻(wen)，弟子则洗耳谛听，稍能警省(sheng)，亦(yi)可(ke)免(mian)沉(chen)伦之苦(ku)。二仙笑道(dao)：此乃玄(xuan)机不可预泄者．到(dao)那时不要忘(wang)我二(er)人，便可跳出火(huo)坑矣。士(shi)隐听了，不便再问(wen)．因笑道(dao)：玄机不可预泄，但(dan)适云(yun)`蠢物'，不(bu)知为何，或(huo)可一见(jian)否？"那僧道：若问此物，倒有一面之(zhi)缘(yuan)。说(shuo)着(zhe)，取出递与士隐．士隐接了看(kan)时，原来是块鲜(xian)明(ming)美玉，上面字迹分明，镌着"通(tong)灵宝玉"四(si)字，后面还有几行小字．正欲(yu)细看时(shi)，那僧便说已到幻境，便(bian)强从手中夺(duo)了去，与道人竟过一大石牌坊，上(shang)书(shu)四(si)个大字(zi)，乃(nai)是"太虚幻境"．两边又有一幅(fu)对联(lian)，道是：