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不求上进跟知(zhi)足(zu)常乐(le)是有(you)本质区别的。不(bu)求上(shang)进主(zhu)要是针对精神世界而(er)言，指一个人不思进取(qu)，得过且过，使得个(ge)人(ren)的修养及能力(li)停止于目前。知(zhi)足常乐(le)更主要(yao)的(de)是指对物质生活(huo)方(fang)面的满足。我们当中有很多(duo)人(ren)就以(yi)知足常(chang)乐来安慰自己(ji)、安慰(wei)他人(ren)，以自己的(de)满足来证明自(zi)己的无欲无求(qiu)，其实说穿了就(jiu)是在获得(de)一定(ding)的物质基础后，思想状态(tai)凝(ning)固，只(zhi)注重眼(yan)前的生活，没有(you)长远的(de)将来打算。众生得人身难，闻佛法(fa)难，如(ru)果(guo)既(ji)得人身，又(you)闻佛(fo)法，具备了这两个难得的(de)因缘(yuan)，可是心(xin)志(zhi)狭小，只(zhi)奉(feng)持少分戒(jie)律，就(jiu)自己以为满足，不(bu)求上进，更不求涅磐胜(sheng)妙(miao)法，永(yong)远流浪生死，把可以(yi)获(huo)得(de)的伟(wei)大利益，硬生生错失了，这(zhe)正如那个只愿为国(guo)王剃胡(hu)须(xu)的侍者一样(yang)，是非常愚笨可(ke)笑的(de)。