剧情简介

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《诗(shi)》云:"瞻彼淇澳,侵疋⑩。有斐君(jun1)子,如切如磋(cuo),如琢如磨。瑟兮兮,赫兮暄兮。有斐君(jun1)子,终(zhong)不可召猓""如(ru)切如磋"者,道(dao)学也。"如琢如磨(mo)"者(zhe),自修也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者,恂也。"赫兮喧(xuan)兮(xi)"者(zhe),威仪也。"有斐君(jun1)子,终(zhong)不可召"者(zhe),道(dao)盛(sheng)德至善,民(min)之不能忘也。《诗》云(yun):"于(yu)戏(xi)前王(wang)不忘!"君子贤其贤而亲(qin)其(qi)亲,小人乐其乐而(er)利其利(li),此以没世(shi)不忘(wang)也(ye)。《康诰》曰:"克(ke)明德。"《大(da)甲(jia)》曰:"顾天之明命。"《帝典》曰(yue):"克(ke)明(ming)峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭(ming)》曰:"苟(gou)日新,日日(ri)新(xin),又日(ri)新(xin)。"《康(kang)诰》曰:"作新民。"《诗(shi)》曰:"周(zhou)虽(sui)旧邦,其命(ming)惟(wei)新。"是故君子无所不用其极。《诗》云:"邦畿千(qian)里,惟(wei)民所止(zhi)。"《诗》云:"缗蛮黄鸟,止于丘(qiu)隅(yu)。"子(zi)曰:"于止,知其所止。可以人而不如鸟乎(hu)?"《诗》云:"穆(mu)穆文王(wang),于(yu)缉熙(xi)敬止(zhi)!"为(wei)人(ren)君,止(zhi)于仁;为人臣,止(zhi)于敬;为人子,止于(yu)孝;为人父,止于慈;与国人交,止于(yu)信(xin)。子(zi)曰:"听讼,吾犹人(ren)也(ye)。必(bi)也使无讼乎!"无情(qing)者不得尽其辞(ci),大畏民(min)志。此谓知本。

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