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‘那(na)巴斯(si)图’派的攻击，几乎集中于一(yi)个瓦浪斯基――《赤(chi)色新地》的(de)编(bian)辑者(zhe)。对于他所作的《作(zuo)为生(sheng)活认识的艺术》，烈烈威支曾有(you)一篇《作为生活(huo)组织的艺术》，引用布哈林(lin)的定义，以(yi)艺术为‘感情的普遍化’的(de)方(fang)法，并指摘瓦浪斯基(ji)的艺术论，乃是超阶级底(di)的。这意(yi)思在评议会(hui)的(de)论争(zheng)上也(ye)可(ke)见。但(dan)到后来(lai)，藏(cang)原惟人(ren)在《现(xian)代俄罗斯的批评文学》中说(shuo)，他(ta)们(men)两人(ren)之间的立场似乎有些接近(jin)了，瓦浪斯基承(cheng)认了艺术的(de)阶(jie)级性(xing)之重要(yao)，烈烈(lie)威支(zhi)的攻击(ji)也(ye)较先前(qian)稍(shao)为和缓了。现在(zai)是托(tuo)罗兹(zi)基(ji)，拉迪克都已放(fang)逐，瓦浪斯基大约也退(tui)职(zhi)，状况也许又很(hen)不同了(le)罢。