《我的久久免费》

【我的久久免费】

是故君(jun1)子先(xian)慎乎德。有德此(ci)有人，有人此有土，有(you)土(tu)此(ci)有财，有财此有用(yong)。德(de)者本也(ye)，财者(zhe)末也。外本内末，争(zheng)民施夺。是(shi)故财(cai)聚则(ze)民(min)散，财散则民聚。是故言(yan)悖而出者，亦悖而入；货(huo)悖(bei)而入(ru)者(zhe)，亦悖(bei)而出。《康诰》曰："惟命不于常。"道(dao)善则得(de)之，不善(shan)则失(shi)之矣(yi)。《楚书》曰："楚(chu)国(guo)无以为宝，惟善以为宝。"舅犯曰："亡人无以为宝，仁亲以为宝。"《秦誓》曰(yue)："若(ruo)有一个(ge)臣，断断兮(xi)无他(ta)技，其心休休焉(yan)，其如(ru)有容焉(yan)。人(ren)之有技，若(ruo)己(ji)有之(zhi)；人之彦(yan)圣，其(qi)心(xin)好之，不啻若自(zi)其口出。实能容之，以能(neng)保我子孙(sun)黎民(min)，尚(shang)亦有利(li)哉！人之有技，娼疾以恶之；人之彦圣，而违之俾不通。实不能(neng)容，以不能(neng)保我子(zi)孙黎(li)民，亦曰(yue)殆哉！"唯仁(ren)人放流(liu)之，迸诸四夷，不(bu)与(yu)同中国。此谓唯仁人为能爱(ai)人，能(neng)恶人(ren)。见贤而不(bu)能举(ju)，举而不能先，命也；见不(bu)善而不能退(tui)，退而不能(neng)远，过也。好人(ren)之所(suo)恶，恶人(ren)之所(suo)好，是(shi)谓拂人(ren)之性，灾必逮夫身。是故(gu)君子有(you)大(da)道(dao)，必忠信以(yi)得之，骄泰以失之。