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翼(yi)日，设筵招之，辞不(bu)至。武(wu)登其堂，坐而索(suo)饮。七郎自(zi)行酒，陈鹿(lu)脯，殊尽情礼。越(yue)日，武邀酬之，乃至。款洽(qia)甚欢(huan)。赠(zeng)以金，即(ji)不受。武(wu)托(tuo)购虎皮，乃受之。归视所(suo)蓄，计不足(zu)偿，思(si)再猎而后(hou)献(xian)之。入山三日，无所猎得(de)。会妻病，守视汤药(yao)，不遑操业。浃旬，妻淹忽以(yi)死。为(wei)营斋(zhai)葬，所受(shou)金稍(shao)稍耗去。武亲临唁送，礼仪(yi)优(you)渥(wo)。既葬(zang)，负(fu)弩山林，益(yi)思所以报武，而迄无(wu)所得。武探得其故，辄劝(quan)勿(wu)亟。切望七郎姑(gu)一临存；而七郎终以负债为(wei)憾，不肯至。武因先索旧藏，以速(su)其(qi)来。七(qi)郎检视故(gu)革，则(ze)蠹蚀(shi)殃(yang)败，毛尽(jin)脱，懊(ao)丧益(yi)甚(shen)。武知之，驰行(hang)其庭，极(ji)意慰解之。又视败(bai)革(ge)，曰：此(ci)亦(yi)复佳。仆所欲得(de)，原不以毛。遂轴A出，兼邀同(tong)往。七郎不可(ke)，乃自归。七(qi)郎终以不足报武为念，裹粮入山，凡数夜(ye)，得一虎，全而馈之。武(wu)喜(xi)，治(zhi)具，请(qing)三日留。七(qi)郎辞之(zhi)坚。武键庭户，使不(bu)得出。宾客(ke)见(jian)七郎朴陋，窃(qie)谓公子妄(wang)交。而武周旋(xuan)七郎，殊异(yi)诸客。为易新服，却(que)不(bu)受；承其寐(mei)而(er)潜易之，不得(de)已(yi)而(er)受之。既去，其(qi)子奉媪命(ming)，返新衣，索其敝裰。武(wu)笑曰：归(gui)语老姥(lao)，故(gu)衣已拆做履衬矣(yi)。自是，七郎以(yi)兔鹿相贻，召之(zhi)即(ji)不复至(zhi)。武一日诣七(qi)郎，值出(chu)猎未返。媪(ao)出(chu)，p闾(lv)而语曰(yue)：再勿(wu)引致吾儿，大不(bu)怀(huai)好意(yi)！武敬礼之(zhi)，惭(can)而退(tui)。