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马二先生问道：先生(sheng)名门，又这般大才，久已(yi)该高发了，因甚困守在(zai)此？公孙(sun)道：小弟因先(xian)君见背的早，在(zai)先祖膝下(xia)料理些(xie)家务(wu)，所以(yi)不(bu)曾致力于(yu)举业(ye)。马二先(xian)生道：你(ni)这(zhe)就差了。举业(ye)二字是从(cong)古及今人人必要(yao)做的(de)。就如(ru)孔(kong)子生在春(chun)秋(qiu)时候，那(na)时用‘言扬(yang)行(hang)举(ju)’做(zuo)官，故孔(kong)子只(zhi)讲得个‘言寡尤，行寡悔，禄在其(qi)中’，这便是(shi)孔子的举(ju)业。讲到战国(guo)时，以游说做(zuo)官，所以(yi)孟(meng)子(zi)历说齐(qi)梁(liang)，这便是孟子的举(ju)业。到汉(han)朝(chao)用‘贤(xian)良(liang)方(fang)正’开(kai)科，所以(yi)公孙弘、董仲舒举(ju)贤良方正，这便是汉人的(de)举(ju)业。到唐(tang)朝(chao)用诗赋取士，他们若讲(jiang)孔(kong)孟(meng)的话(hua)，就没有官(guan)做了，所以唐人都(dou)会做几句诗，这便是唐人的举(ju)业。到宋(song)朝(chao)又(you)好(hao)了，都用的是些理学的(de)人做官，所以程、朱就讲理(li)学，这(zhe)便是宋人的举(ju)业(ye)。到(dao)本朝用文章取上(shang)，这是(shi)极好(hao)的法则，就是夫(fu)子(zi)在而(er)今，也(ye)要(yao)念(nian)文章、做举业，断不讲(jiang)那‘言寡尤，行寡悔’的话(hua)。何也(ye)？就日日讲究‘言寡尤，行寡(gua)悔’，那个给你官做？孔(kong)子的道也就(jiu)不行了(le)，一席话说得蘧(qu)公孙如梦方醒。又留他吃(chi)了(le)晚饭(fan)，结为性命之交，相(xiang)别而(er)去。自此(ci)日日(ri)往来(lai)。