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"大(da)哉圣人之道！洋洋乎发育万(wan)物，峻极于天(tian)。优优大哉(zai)！礼仪三百(bai)，威仪三千，待(dai)其人然后(hou)行。故曰：苟不(bu)至德，至道不(bu)凝(ning)焉(yan)。故(gu)君子尊德性(xing)而道问学(xue)，致(zhi)广大而尽(jin)精微，极(ji)高明(ming)而道(dao)中庸；温(wen)故(gu)而知新(xin)，敦(dun)厚以崇礼。是(shi)故居上不(bu)骄，为下不(bu)倍；国有道，其言足以兴(xing)；国无道(dao)，其(qi)默足(zu)以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其(qi)身。''其此(ci)之谓(wei)与(yu)！"子(zi)曰(yue)："愚而好自用(yong)，贱而好自专；生乎(hu)今之世，反古之道(dao)。如此者，及其(qi)身者也。"非天(tian)子，不议礼，不制度，不考(kao)文。今天下车同(tong)轨，书(shu)同文，行同伦。虽有(you)其位(wei)，苟无其德，不(bu)敢(gan)作礼乐(le)焉；虽有其德(de)，苟无其位，亦不敢(gan)作礼乐焉。