古人(ren)记日(ri)多采用干支记日法。干是天干,即甲乙(yi)丙(bing)丁(ding)戊己庚辛壬癸(gui)。支是地支,即子(zi)丑寅卯(mao)辰巳午未申(shen)酉(you)戌亥。十干和(he)十(shi)二(er)支依(yi)次(ci)组合为六(liu)十单(dan)位,称为六十(shi)甲子。六十甲子周而(er)复(fu)始(shi)。同时,有些日子在古代还有(you)特定的(de)名称(cheng)。每月的第(di)一天叫做朔,最(zui)后(hou)一天叫做晦。初三叫做d(fěi),大月十六(liu)、小月十五叫做(zuo)望,在望(wang)后的(de)日子叫做(zuo)既望。具体(ti)到一(yi)天之内(nei)的记(ji)时,古人(ren)多(duo)根据(ju)天色把一昼夜分为若干时段。一般地说(shuo),日出(chu)时(shi)叫(jiao)做旦(dan)早朝晨,日入(ru)时叫(jiao)做夕暮(mu)昏晚。太(tai)阳正中时叫做(zuo)日中,将近日中的时(shi)间叫做隅中,太阳西斜叫(jiao)做昃。古人(ren)一(yi)日两餐(can),朝(chao)食在日出(chu)之(zhi)后(hou),隅中之(zhi)前,这段时间(jian)就(jiu)叫做食时或蚤(zao)食(shi);夕食在(zai)日昃之后,日入(ru)之前,这(zhe)段(duan)时(shi)间就叫做晡时(shi)。日入以后是(shi)黄昏(hun),黄昏(hun)以后是(shi)人定。人定以后就是夜半(ban)了。夜半之后的两个时(shi)段是鸡(ji)鸣(ming)和昧(mei)旦(dan)。昧旦又叫昧爽(shuang),这(zhe)是(shi)天将亮(liang)的(de)时间。此外古(gu)书(shu)上又常常(chang)提(ti)到(dao)平旦、平明,也(ye)是天亮的时间。古人对于一昼夜有等分的时辰概念之后,又用十二地支表示十二个(ge)时辰,每(mei)个时辰恰好(hao)等於现代的(de)两小(xiao)时(注(zhu):小时本来(lai)是(shi)小时辰的意(yi)思;因为一小时只等於(yu)半(ban)个(ge)时辰。)。和现(xian)代的时间对照,夜半(ban)十二点(dian)(即二十四点)是子(zi)时(shi)(所以说子(zi)夜),上午两点(dian)是丑(chou)时,四(si)点(dian)是寅(yin)时,六点是(shi)卯时,其余(yu)由此顺(shun)推。
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