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公族朝于内(nei)朝，内(nei)亲(qin)也(ye)。虽有贵(gui)者以齿，明父子也。外朝(chao)以(yi)官，体异(yi)姓(xing)也。 宗庙之中，以爵为(wei)位，崇(chong)德也。宗人授事以官，尊贤(xian)也。登(deng)肥(fei)芫粢陨纤茫尊祖 之(zhi)道也。丧纪以(yi)服之轻(qing)重(chong)为序，不夺人亲(qin)也(ye)。公与(yu)族燕则(ze)以齿，而孝弟(di)之道(dao)达矣(yi)。 其族(zu)食世降(jiang)一等(deng)，亲亲之杀也。战(zhan)则守于公祢，孝爱(ai)之深也。正室守大庙，尊宗 室，而(er)君(jun1)臣之道著矣(yi)。诸父(fu)诸(zhu)兄有(you)守(shou)贵室，子弟守下室，而让道达(da)矣。五庙之孙(sun)， 祖庙未(wei)毁，虽及(ji)庶人，冠、取妻(qi)必告(gao)，死必赴(fu)，不忘亲也(ye)。亲未(wei)绝而列于庶人， 贱无能也(ye)。敬吊临赙睿睦友之道(dao)也(ye)。古者庶子之官治(zhi)，而(er)邦国有伦邦(bang)国有(you)伦(lun)， 而众(zhong)乡方矣(yi)。公族之(zhi)罪，虽亲不以犯有司，正术也，所以体百姓也。刑(xing)于隐者， 不(bu)与国人虑兄弟也。弗吊，弗为(wei)服(fu)，哭(ku)于异姓之庙，为忝祖远之(zhi)也(ye)。素服居外， 不(bu)听(ting)乐，私(si)丧之也，骨(gu)肉之亲(qin)无绝也。公族无宫刑，不翦(jian)其(qi)类也。