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"凡(fan)事豫则立，不豫(yu)则废(fei)。言(yan)前定则(ze)不合(he)，事前定(ding)则不(bu)困，行(hang)前定则不(bu)疚， 道前定则不穷。在下位(wei)不(bu)获(huo)乎上，民不(bu)可得而治矣(yi)。获(huo)乎上(shang)有道(dao)，不信乎朋(peng)友， 不获乎上矣；信乎朋友有(you)道，不顺乎亲，不信乎(hu)朋(peng)友矣；顺乎亲有道，反(fan)诸身不 诚，不顺(shun)乎亲矣；诚身有(you)道，不明(ming)乎善，不诚(cheng)乎身矣。诚(cheng)者，天(tian)之(zhi)道也；诚之(zhi)者， 人之道也。诚(cheng)者不勉而中，不思而得，从容中(zhong)道，圣人也(ye)。诚(cheng)之者，择善(shan)而(er)固执 之(zhi)者也。"