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生财有大道。生(sheng)之者(zhe)众，食之者寡，为之者疾(ji)，用之者(zhe)舒，则(ze)财恒足矣(yi)。仁者以财发身(shen)，不仁者以身(shen)发财。未有上(shang)好仁(ren)而(er)下不好义者(zhe)也，未(wei)有好义其(qi)事不终(zhong)者也，未有府(fu)库财非其(qi)财者(zhe)也。孟献子(zi)曰："畜(chu)马(ma)乘，不(bu)察于鸡豚；伐冰(bing)之家，不(bu)畜牛羊；百乘(cheng)之(zhi)家，不(bu)畜(chu)聚敛(lian)之臣。与其(qi)有聚敛之臣，宁有(you)盗臣。"此谓国不以(yi)利(li)为利(li)，以义为利也。长(zhang)国(guo)家而务财用者(zhe)，必(bi)自小人矣。彼(bi)为(wei)善(shan)之，小人之(zhi)使为国(guo)家，灾害并至；虽(sui)有善者(zhe)，亦无如之何矣！此谓国不以(yi)利为利，以义为利(li)也。