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男尊女卑：旧时社会(hui)风(feng)俗(su)，上(shang)古(gu)母系氏族(zu)社会，母(mu)亲受到尊敬(jing)和崇拜，人们只知有母而不知有(you)父，妇女(nv)在氏族公社(she)中(zhong)居于(yu)支(zhi)配地(di)位，实行(hang)母(mu)系(xi)继承制(zhi)度及男嫁(jia)女、从妇居(ju)的婚姻居住(zhu)制度。此时(shi)，大约相当(dang)于旧(jiu)石(shi)器时代(dai)晚期至新石器时期。及至(zhi)父系氏族社会确立，男子逐渐在主要生产部(bu)门(men)占据重要地位，妇女在生产中(zhong)退(tui)居次要(yao)地位(wei)，母系按(an)父系(xi)计(ji)算(suan)，开始实(shi)行父系继承制及(ji)女嫁男、从夫居(ju)的婚姻居(ju)住制度。此(ci)时大于(yu)相(xiang)当(dang)于青铜(tong)器时(shi)代和早期铁器时代。于是逐渐从女阴崇拜过渡为(wei)男根崇拜，男尊女卑意识乃(nai)因(yin)之而萌生。中国华(hua)夏(xia)民族至周代(dai)，宗法社(she)会形(xing)成，男子从(cong)属于家族，女子(zi)从(cong)属于男子。东周以后(hou)，贵(gui)族阶级实行(hang)多(duo)妻的姬妾制度，严(yan)格分别(bie)嫡庶(shu)，懦家的礼(li)教(jiao)开始对女子(zi)的行(hang)为(wei)作了种(zhong)种(zhong)的规定。汉代近一步用法律(lv)褒扬贞节，东汉女学者班(ban)昭(zhao)著《女诫》七(qi)篇系(xi)统地(di)阐扬男尊女卑的观(guan)念、夫为妻纲的道理(li)及三从之道(dao)、四德之仪(yi)，从此(ci)男尊女卑观(guan)念深入全社会，广(guang)泛(fan)表现在观念形态及实际(ji)生活的(de)各个方面，给(gei)妇女(nv)带来严重(chong)的压(ya)迫、歧(qi)视及无(wu)穷(qiong)的(de)痛苦。直至近代(dai)，启(qi)蒙(meng)思想(xiang)产生，西方民主(zhu)主义思想输入，才(cai)逐渐打(da)破这(zhe)一思(si)想(xiang)禁(jin)锢。