庭(ting)燎之百,由齐(qi)桓公始(shi)也。大夫之奏(zou)《肆夏》也,由赵(zhao)文子始也。朝(chao)觐,大 夫之私觌(di),非(fei)礼也(ye)。大夫(fu)执(zhi)圭(gui)而使,所以申信(xin)也;不敢私觌,所以(yi)致敬(jing)也。而庭 实私觌(di),何为(wei)乎诸(zhu)侯之庭(ting)?为人臣者,无外交,不敢贰(er)君也。大(da)夫而(er)飨君,非礼 也。大夫强而君杀之,义也;由(you)三桓始也。天子无(wu)客礼(li),莫敢(gan)为主(zhu)焉。君(jun1)适其臣, 升自阼阶,不敢有其(qi)室也。觐礼,天子不(bu)下(xia)堂而见诸侯。下堂而见诸侯(hou),天子之 失礼也(ye),由夷(yi)王以下(xia)。
Copyright © 2008-2018