记(ji)得别后不久,曾得来信(xin),未曾奉复。其原因盖在以(yi)"结婚然否问题(ti)"见询,难以下笔(bi),迁延又迁延,终至不(bu)写也。此一问(wen)题,盖讨论至(zhi)少已有二三千年,而至(zhi)今未得解答,故若讨论,仍如不言。但据我个人意见,则(ze)以为禁(jin)欲,是不(bu)行(hang)的(de),中世纪之(zhi)修道(dao)士(shi),即是前车。但染病,是万(wan)不(bu)可的(de)。十九世纪末之文艺家,虽曾(ceng)赞(zan)颂毒酒(jiu)之(zhi)醉,病(bing)毒(du)之(zhi)死,但赞颂固(gu)不妨(fang),身历却是大苦。于是归(gui)根(gen)结蒂,只好结(jie)婚。结(jie)婚之(zhi)后(hou),也有大(da)苦,有大累,怨天(tian)尤人(ren),往(wang)往不免。但两害相权,我(wo)以为结婚(hun)较小。否(fou)则(ze)易于(yu)得(de)病,一得(de)病,终身相(xiang)随矣。
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