既责(ze)人(ren),又责己(ji);先正己(ji),后(hou)正人。"专责己(ji)者兼可成人之(zhi)善,专责人(ren)者适以长(zhang)己之(zhi)恶(e)。"责己就(jiu)是从我做(zuo)起,以实际行动去教育人、感化人。这样,别(bie)人才会心悦(yue)诚服,教育批评才起作用。如果只(zhi)责人,不(bu)责(ze)己,就(jiu)会(hui)助长自己的错(cuo)误。只有自身正,其令才(cai)会得以行(hang),如果自(zi)身都不能正(zheng),去教(jiao)育别(bie)人谁又会听呢?
Copyright © 2008-2018