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鹿三(san)虽然痛苦却不(bu)特别难堪(kan)。几(ji)乎(hu)无人不晓(xiao)鹿三(san)早在黑娃引回一个(ge)来路(lu)不明(ming)的(de)媳(xi)妇的(de)时(shi)候(hou)，就断然把他撵出家门的事实，黑(hei)娃(wa)的所(suo)有(you)作为不能怪罪鹿三；鹿(lu)三磕(ke)破额头真诚悔罪的行为也得(de)到(dao)大家(jia)的理解和同情。站在祠堂里的族人当(dang)中的(de)鹿子(zi)霖，才是既痛苦不堪(kan)又尴(gan)尬不堪的角色。按照辈分和地位，鹿子(zi)霖站在祭桌(zhuo)前(qian)头(tou)第一排居中，和领读乡约的(de)孝(xiao)文(wen)脸(lian)对(dui)脸(lian)站着。鹿子霖动作有(you)点僵硬地焚香叩(kou)拜(bai)之后仍然僵硬(ying)地站(zhan)着(zhe)，始终没(mei)有把(ba)眼睛盯到(dao)孝文脸(lian)上，而是盯(ding)住一个什(shi)么也不(bu)存(cun)在的虚幻处。他的长睫毛覆(fu)盖着(zhe)的深窝(wo)眼睛(jing)半(ban)咪着，谁也(ye)看不见他的眼珠儿。他外表平静得有点木然的(de)脸(lian)遮饰着内心(xin)完(wan)全溃毁的自信(xin)，惶(huang)恐难耐。白鹿(lu)村所(suo)有站在(zai)祠堂正(zheng)殿里和院(yuan)子里的(de)男(nan)人们(men)，鹿(lu)子(zi)霖相信只(zhi)有他才(cai)能完全准确(que)地理(li)解白嘉轩重修祠堂的真(zhen)实用意，他太(tai)了解白(bai)嘉轩了(le)，只有这(zhe)个人(ren)能够(gou)做到拒不(bu)到戏楼下去观(guan)赏(shang)田(tian)福贤导演的猴耍，而关起门来修(xiu)复乡约。白嘉轩就是这样一(yi)种人(ren)。他硬着头皮(pi)来到祠堂(tang)参加祭奠(dian)，从走出屋院(yuan)就感到(dao)尴尬就开始(shi)眯起了(le)深窝里的眼睛。