《天天草人人爽夜夜爽狠狠草》

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夫(fu)祭之为物大(da)矣(yi)，其(qi)兴(xing)物备矣，顺(shun)以备(bei)者也，其教之本(ben)与？是故，君(jun1)子之教 也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲(qin)。是故，明君在上(shang)，则(ze)诸臣服从(cong)， 崇事宗(zong)庙(miao)社稷(ji)，则子孙顺孝。尽其道，端其(qi)义，而教生焉(yan)。是故君子之事君也(ye)， 必身行(hang)之(zhi)，所不(bu)安于(yu)上，则不以(yi)使下(xia)；所(suo)恶于(yu)下，则(ze)不以事(shi)上(shang)；非诸人，行诸(zhu)己(ji)， 非教之道也。是(shi)故君子(zi)之教也，必由其本(ben)，顺之至也(ye)，祭其(qi)是与？故曰："祭者， 孝之本也已。"