《看黄色.com》

【看黄色.com】

天(tian)子视学，大(da)昕鼓徵，所以警众也。众至，然后天子(zi)至(zhi)，乃命有(you)司行事，兴 秩节，祭先(xian)师先圣焉。有司行(hang)事反命(ming)，始之养也。适(shi)东(dong)序，释(shi)奠于(yu)先老，遂设三 老五(wu)更群老之席位(wei)焉(yan)。适馔(zhuan)省醴，养老之珍具，遂发咏焉，退，修之以孝养也。 反，登歌《清(qing)庙》，既歌而语，以成之也(ye)。言父子(zi)君臣(chen)长幼之(zhi)道(dao)，合德(de)音之致， 礼(li)之(zhi)大(da)者也。下管(guan)象，舞大武，大(da)合众以(yi)事(shi)，达有神，兴(xing)有德(de)也。正(zheng)君臣之(zhi)位， 贵贱之等焉(yan)，而(er)上下之义行矣。有司(si)告以乐阕，王乃命公(gong)侯伯(bo)子男及群吏(li)曰(yue)：" 反(fan)，养(yang)老(lao)幼于东序"，终之以仁也。是(shi)故(gu)，圣人之记事也，虑(lv)之以大，爱(ai)之以敬， 行之以礼，修之以(yi)孝(xiao)养，纪之以义(yi)，终之(zhi)以仁。是(shi)故(gu)古(gu)之人(ren)一举(ju)事(shi)，而(er)众(zhong)皆(jie)知其 德(de)之备也。古之(zhi)君子，举大事，必慎(shen)其终(zhong)始，而(er)众安得不喻(yu)焉？《兑命》曰(yue)： "念终始典于学。"