《山(shan)有(you)枢》的作者显(xian)然也(ye)认识到了这个问题。他也没有结(jie)果(guo),但他采取了(le)行(hang)动,一种面对(dui)生命苦短的颓废(fei)无法自拔(ba)的消极行动(dong)。穿上华丽的衣(yi)服,坐上高(gao)高的车(che)马,四(si)处游戏人生(sheng)。拿出钟鼓(gu)琴瑟(se),拿(na)出美酒佳肴,尽(jin)兴地享受着(zhe)所(suo)有你所拥有的甚至不(bu)拥有的物质财富,在(zai)大朵(duo)快颐,莺(ying)歌(ge)燕舞中度过短暂(zan)的美(mei)丽时(shi)光(guang)。因(yin)为一切的一切(qie),都(dou)终将在(zai)人(ren)死后而成为别人的东西(xi)。
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