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天(tian)命之谓性，率性(xing)之谓(wei)道(dao)，修道之谓教。道也者(zhe)，不可(ke)须臾离也，可离非(fei)道 也。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其(qi)所不睹(du)，恐惧乎(hu)其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微(wei)，故(gu)君子 慎其独也。喜怒哀乐之未(wei)发，谓之中；发而皆中节(jie)，谓(wei)之和；中也者，天下之大 本也；和也者，天(tian)下之(zhi)达道也。致中和，天(tian)地位(wei)焉，万物(wu)育焉。