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古(gu)人记日(ri)多(duo)采用干支记日法。干是天干,即甲乙丙(bing)丁戊(wu)己(ji)庚辛(xin)壬癸(gui)。支(zhi)是(shi)地支,即子丑寅卯辰(chen)巳午未申酉戌亥。十干和十二支依(yi)次(ci)组合为六十单位,称为六十甲子。六十甲子周而(er)复始(shi)。同(tong)时,有(you)些(xie)日(ri)子(zi)在古代(dai)还有(you)特(te)定(ding)的名(ming)称(cheng)。每月的第一(yi)天叫(jiao)做(zuo)朔(shuo),最后一(yi)天叫(jiao)做晦(hui)。初三叫做d(fěi),大月十(shi)六、小(xiao)月十五叫做望,在望(wang)后的日子叫做既(ji)望。具体(ti)到(dao)一天之内的记(ji)时,古人多(duo)根据天色把一昼(zhou)夜分(fen)为(wei)若干(gan)时段(duan)。一般地说,日出(chu)时叫(jiao)做(zuo)旦早(zao)朝晨(chen),日入(ru)时(shi)叫做(zuo)夕暮昏晚。太阳正中时叫做日中,将近(jin)日中的时间(jian)叫(jiao)做隅中(zhong),太阳(yang)西斜(xie)叫做昃。古(gu)人(ren)一日两餐,朝食(shi)在日(ri)出之后,隅中之前,这段时间(jian)就叫做(zuo)食时(shi)或(huo)蚤(zao)食;夕食在日昃之后(hou),日(ri)入之前,这段时间就叫(jiao)做晡(bu)时。日入(ru)以(yi)后是黄昏(hun),黄昏以后是人(ren)定。人定以后(hou)就(jiu)是夜(ye)半了。夜半之后的两个时段(duan)是鸡鸣和昧旦。昧(mei)旦又叫昧爽(shuang),这是天将亮的时间。此外古书(shu)上又常常提到(dao)平旦、平(ping)明,也(ye)是天亮的时(shi)间(jian)。古人对(dui)于一昼夜(ye)有(you)等分(fen)的(de)时(shi)辰概念(nian)之后(hou),又用十二地支表示十二(er)个时辰,每个时辰恰好(hao)等(deng)於(yu)现代的两(liang)小时(注:小时本来是小时辰的意思;因为一(yi)小时只等於半个时辰。)。和现(xian)代的时间(jian)对(dui)照,夜半十二点(即二十四点)是子(zi)时(所以说子夜),上午两点(dian)是丑(chou)时,四点是寅(yin)时,六点是卯时,其余(yu)由此顺推。

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