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生财有大(da)道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则(ze)财恒(heng)足(zu)矣。仁(ren)者以财发(fa)身，不(bu)仁者以身发财。未有上(shang)好仁(ren)而(er)下不好义者也(ye)，未有好(hao)义其(qi)事不终者(zhe)也(ye)，未有府库财非其财者也。孟献(xian)子曰："畜马乘，不察于(yu)鸡(ji)豚(tun)；伐冰(bing)之家，不(bu)畜牛羊；百乘之家，不畜聚(ju)敛之臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此(ci)谓国不以利为利，以义(yi)为利也。长(zhang)国(guo)家(jia)而(er)务(wu)财用者，必自小人矣。彼为(wei)善之，小人之(zhi)使(shi)为(wei)国家，灾害并至；虽有(you)善(shan)者(zhe)，亦无如(ru)之何(he)矣！此(ci)谓国不以利为利，以义为(wei)利(li)也。