剧情简介

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"王(wang)天(tian)下(xia)有(you)三重(chong)焉,其寡过(guo)矣乎!上焉者(zhe)虽善(shan)无征,无(wu)征不信,不信民弗从;下焉者虽善不(bu)尊,不尊不信,不信民弗从。故君子之道(dao),本诸身,征诸庶(shu)民,考诸三王而不缪(miu),建诸(zhu)天地而不悖,质诸鬼神而无疑,百世以俟(si)圣人而不惑。质(zhi)诸(zhu)鬼神而无(wu)疑,知天(tian)也;百世以俟圣(sheng)人而(er)不(bu)惑,知人也。是故君子动(dong)而(er)世为(wei)天下道(dao),行(hang)而世为天下(xia)法(fa),言而世为天下则(ze)。远之(zhi)则有望,近之则(ze)不厌(yan)。《诗》曰(yue):''在彼(bi)无恶,在(zai)此无(wu)射,庶几夙夜,以永终誉(yu)!''君(jun1)子未有不如(ru)此(ci)而早有(you)誉(yu)于(yu)天下者也。"仲尼祖述(shu)尧(yao)、舜,宪(xian)章文、武;上(shang)律天时,下袭水土。辟如天地之无不持(chi)载,无不覆帱;辟(pi)如四(si)时之(zhi)错(cuo)行,如日月之代(dai)明(ming)。万(wan)物并(bing)育而不相害,道并(bing)行(hang)而不相悖(bei)。小德(de)川流,大德敦(dun)化(hua)。此(ci)天地之所以为大也。

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